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蔡国强
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简介

蔡国强(1957-)生福建泉州。1981至1985年就读于上海戏剧学院舞台美术系,获学士学位。1986年赴日本留学,1995年移居美国纽约至今。曾荣获1995年“日本文化设计奖”和第46届威尼斯双年展的超国度文化展本尼斯(Benesse)奖、1999年第48届威尼斯双年展国际金狮奖、2001年美国欧柏特艺术奖。2001年10月受上海东方电视台委托,全面负责APEC大型景观焰火表演设计。目前,蔡国强已成为国际当代艺术领域中最受瞩目的艺术家之一。重要个展:1990年“1988-1989作品展”日本大阪;1993年“延伸长城一万米计划”中国嘉峪关;1996年“蘑菇云笼罩的世纪——20世纪计划”美国盐湖城内华达核试验基地和纽约;1997年“文化混浴——20世纪计划”美国纽约;1998年“不破不立——爆破台湾美术馆”中国台湾台中;1999年“我是千年虫”奥地利维也纳。主要收藏记录有:纽约市政府、哈佛大学佛格美术馆、纽约现代美术馆、日本水户艺术馆及德国、丹麦、希腊、荷兰、澳大利亚、奥地利、法国、瑞典、比利时等各个国家的美术馆、博物馆。90年代以後,蔡国强的创作进入了高峰期。他的作品数量之多,规模之大,很少有艺术家能够与之相比。然而,蔡氏的主要成就还在于他在90年代艺术的背景下提出的一条独特的思路:深入东西方文化的对话。这对于开拓当代艺术的观念,具有极其重要的启发意义。蔡国强,在创作上主要是做一些个人力所能及的事情,拿画布到岩画上去拓,拓完顺着那些痕迹用火药爆炸,借一种自然的力量。再如从海边的礁石、榕树的树根拓片,然後重组形象,用大自然的力量使有限变为无限。当时所处的环境比较封闭,用火药主要有两个突破:一是我对所生活的那个时空感到压抑,用火药爆炸这种破坏性的活动,使自己获得解放,另外是在作品上火药爆炸产生的偶然效果,使我推翻了某种保守的造型惯性,通过爆炸的偶然性,产生对传统文化负面压力的突破。在国内时通过爆炸,表现了破坏与建设的双重性。火药本身是爆燃的,而作为易燃的画布与油彩的爆炸後会产生奇特的画面效果,所以它们之间是“破”与“立”的关系。去日本後,这些想法发展到室外来。我感到大陆时主要是自己对中国文化的学习、理解阶段,在日本人基本上认同和我们一样的价值观,如人和自然的关系,并且将这些保留在生活里面,而我们经过文化大革命的破坏,很多东西已不在日常生活之中。还有就是在日本接触到更多的西方新科技,譬如现代宇宙物理学。我在大地上做作品,当时主要考虑从更广阔的空间来看人类在地球上的实践活动。在大地上,在昼夜之交的黄昏里使用火光和爆炸的速度让时间、空间发生混沌的变化。

简历

蔡国强简历

蔡国强(1957-)生福建泉州。1981至1985年就读于上海戏剧学院舞台美术系,获学士学位。1986年赴日本留学,1995年移居美国纽约至今。曾荣获1995年“日本文化设计奖”和第46届威尼斯双年展的超国度文化展本尼斯(Benesse)奖、1999年第48届威尼斯双年展国际金狮奖、2001年美国欧柏特艺术奖。2001年10月受上海东方电视台委托,全面负责APEC大型景观焰火表演设计。目前,蔡国强已成为国际当代艺术领域中最受瞩目的艺术家之一。重要个展:1990年“1988-1989作品展”日本大阪;1993年“延伸长城一万米计划”中国嘉峪关;1996年“蘑菇云笼罩的世纪——20世纪计划”美国盐湖城内华达核试验基地和纽约;1997年“文化混浴——20世纪计划”美国纽约;1998年“不破不立——爆破台湾美术馆”中国台湾台中;1999年“我是千年虫”奥地利维也纳。主要收藏记录有:纽约市政府、哈佛大学佛格美术馆、纽约现代美术馆、日本水户艺术馆及德国、丹麦、希腊、荷兰、澳大利亚、奥地利、法国、瑞典、比利时等各个国家的美术馆、博物馆。90年代以後,蔡国强的创作进入了高峰期。他的作品数量之多,规模之大,很少有艺术家能够与之相比。然而,蔡氏的主要成就还在于他在90年代艺术的背景下提出的一条独特的思路:深入东西方文化的对话。这对于开拓当代艺术的观念,具有极其重要的启发意义。蔡国强,在创作上主要是做一些个人力所能及的事情,拿画布到岩画上去拓,拓完顺着那些痕迹用火药爆炸,借一种自然的力量。再如从海边的礁石、榕树的树根拓片,然後重组形象,用大自然的力量使有限变为无限。当时所处的环境比较封闭,用火药主要有两个突破:一是我对所生活的那个时空感到压抑,用火药爆炸这种破坏性的活动,使自己获得解放,另外是在作品上火药爆炸产生的偶然效果,使我推翻了某种保守的造型惯性,通过爆炸的偶然性,产生对传统文化负面压力的突破。在国内时通过爆炸,表现了破坏与建设的双重性。火药本身是爆燃的,而作为易燃的画布与油彩的爆炸後会产生奇特的画面效果,所以它们之间是“破”与“立”的关系。去日本後,这些想法发展到室外来。我感到大陆时主要是自己对中国文化的学习、理解阶段,在日本人基本上认同和我们一样的价值观,如人和自然的关系,并且将这些保留在生活里面,而我们经过文化大革命的破坏,很多东西已不在日常生活之中。还有就是在日本接触到更多的西方新科技,譬如现代宇宙物理学。我在大地上做作品,当时主要考虑从更广阔的空间来看人类在地球上的实践活动。在大地上,在昼夜之交的黄昏里使用火光和爆炸的速度让时间、空间发生混沌的变化。

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